В авраамических религиях самоубийство часто считается грехом. Суицид порицается посмертно, а душу человека, покончившего с собой, в загробной жизни ждёт наказание. Только не всё так однозначно, везде существуют исключения.
Христианство
В христианстве суицид отлучает человека от церкви, так как свидетельствует об отсутствии у него веры в бога и его суд. Иеромонах Макарий в интервью РИА Новости говорил об этом так: «…акт самоубийства выводит человека за пределы Церкви: по этой причине церковного погребения и поминовения он не получает, как и несчетные миллионы всех тех, кто не принадлежал Церкви, независимо от их нравственных и других качеств». Христианские богословы делают акцент на том, что суицид свидетельствует о том, что человек отказался найти утешение в вере, а значит, признал свою физическую и духовную смерть.
Тем не менее, в библии существует понятие «мученичество», которое прощает самоубийство в некоторых случаях. Например, в 1237 году, когда рязанская княгиня Евпраксия узнала о смерти мужа в стане хана Батыя, она сбросилась с колокольни вместе с малолетним ребёнком. Она причислена к лику святых и не считается самоубийцей. Тот же иеромонах Макарий говорит о том, что Церковь простила ей лишение себя и своего ребёнка жизни, потому что в противном случае княгине грозило бы изнасилование, а младенцу – насильственная смерть или рабство. Так как эти последствия имели бы не только личное, но и национальное влияние, то суицид Евпраксии нужно расценивать как смерть во имя веры.
Ислам
В исламе суицид также считается тяжким грехом: «Не убивайте себя!» (Коран 4:29). В наказание за лишение себя жизни человек будет обречён в аду постоянно проживать момент своей смерти. Однако если самоубийство произошло в состоянии аффекта, по ошибке или под принуждением, грехом это считаться не будет, потому что пророк Мухаммад сказал: «Всевышний простил последователям моим совершенное по ошибке [непреднамеренно], а также совершенное по забывчивости и под принуждением».
Также наказание в аду для суицидника может быть не вечным, если тот не утратил веры в бога. И всё же самоубийца считается в исламе грешником, но не безбожником, поэтому над ним проводят все необходимые погребальные ритуалы и хоронят на мусульманском кладбище.
В ХХI веке с исламом и понятием «шахид» связаны истории террористов-смертников. Однако их суицид оправдывают только радикальные течения ислама. В традиционном понимании, «шахид» – это тот, кто умер от насилия, в том числе от руки врага, а самоубийство порицается, какими бы ни были его мотивы.
Иудаизм
В Толмуде, святом писании иудеев, не содержится прямого запрета на самоубийство, однако он выводится из библейского запрета на убийство и обязанности спасения жизни, которая содержится в «семейном кодексе» евреев – Галахе. Суицид считается актом сомнения в божественном воздаянии и всемогуществе.
Однако есть категории «разрешенных» самоубийств. Во-первых, если человек лишил себя жизни в наказание за тяжкие проступки, а именно идолопоклонство, кровосмешение и убийство. Во-вторых, как и в исламе, человеку прощается самоубийство, совершённое в состоянии аффекта, по принуждению или по ошибке. В эту категорию также попадают суициды несовершеннолетних. В-третьих, разрешается самоубийство во имя Киддуш ха-Шем или гибель во имя веры. Что до реакции живых на добровольный уход человека из жизни, то осуждение этого поступка проявляется в особенностях ритуала погребения. Самоубийц хоронят строго после захода солнца, а также из церемонии исключаются обряды, символизирующие уважение к умершему.
Самые известные «разрешённые» суициды в истории иудеев совершались во имя веры. Например, еврейский историк Иосиф Флавий в сочинении «История Иудейской войны против римлян» пишет о коллективном самоубийстве гарнизона крепости Масада в 73-ем году Н.Э. Чтобы не попасть в руки римлян, около 960 мужчин убили жён и детей, а затем и друг друга, последний из них поджёг крепость и покончил с собой. Подчинение иноверцам и рабство считались достаточно тяжкими проступками, чтобы побудить людей совершить Киддуш ха-Шем, согласно Галахе.
